世铎的声音虽小,但静夜之中,听得还是十分清楚。
怡亲王载敦、郑亲王承志、礼亲王世铎、豫亲王本格,这几位“闲散王爷”,今天晚上,在宫里也好,在轩亲王府也好,一直没怎么说过话,他们之中,有的人是打定了主意,“有干系”的话,由头至尾,一句也不说,别的人,也没有想过要在相关问题上,同他们做什么实质性的交流,因此,世铎提及“种痘”,颇出众人意外。
不过,此言一出,别人还没怎样,世铎自己就先后悔了:这句话听起来,隐隐然有指责先帝和两宫皇太后未及早替皇上“种痘”的意思?这,岂非说,皇上“出天花”,先帝和两宫皇太后要负责任?
唉,这,可不是我的本意啊!
他不由大为懊丧:怎么就管不住自己的嘴巴?
需要说明的是,世铎说的“种痘”,不是“种牛痘”,而是“种人痘”,一般分为两种,一曰旱苗法,取天花患者的痘痂研成细末,加入樟脑、冰片等,吹入种痘者鼻中;一曰水苗法,将天花患者的痘痂加入人乳或水,以棉签浸蘸,塞入种痘者的鼻中。
旱苗法也好,水苗法也罢,都是为了让种痘者感染上轻度的天花,发烧出疹,经过精心疗理养护,痊愈之后,便相当于已出过天花,从而具备对天花的免疫力。
这种原始的天花预防手段,效果既可疑,又十分危险。“种人痘”就是“出天花”。说是“轻度”。可实际上,没有人可以真正把控“出天花”的“度”,种痘者痊愈了自然好,可如果不能痊愈呢?
对于未出过天花的人来说,“出天花”毕竟是个小概率的事件,这个概率,未必比“种人痘”不能痊愈、一命呜呼的概率更高,所以。在某种意义上,很难说,“种人痘”,到底是救人,还是杀人。
还有,对于种痘者的治疗、护理,成本巨大,根本不是普通人家承受的起的。
乾隆二十八年,年幼的皇十五子――即后来的仁宗――奉旨“种痘”,以圆明园五福堂为临时的“种痘”护理场所。不但四面道路封闭,与外界隔绝。门窗还都用黑、红两色毡子围住,不见三光――日光、月光、星光。四名御医昼夜轮班,一日三次,为皇十五子把脉;一天十二个时辰内,十数名太监不间断地侍候。
这种护理方式,莫说贫寒百姓,就是普通富户,也未必做得来。
听了世铎的问题,关卓凡淡淡一笑,说道:“本朝宫中‘种痘’,始自圣祖,数代以降,颇具效验,不过,此一时,彼一时,如今的情形,已不大一样了,个中情形道理,嗯,博川,你来说一说?”
“是。”
文祥略略沉吟了一下,说道:“本朝入关定鼎之初,满蒙八旗,皆为‘生身’,于关内肆虐的天花,几无抗拒之力,
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