2)六九三 大光明法王和大光明寺_金鳞开
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  慈烺抬了抬手,又道:“但朕的恩典只给真正的修行人,那些披着僧衣败坏佛法,不守清规戒律的假僧人,和尚可要为朕看好喽!”

  “不守清规之辈,断然不会令其混迹佛门之中。”罗桑丹贝坚赞肯定道。

  “蒙疆地域非小。一位法王恐怕不足以治理妥当。”朱慈烺道:“朕的意思是以大漠为中心,分设东西南北四个蒙古都司,都指挥使由汉官出任,负责保护法王,通达上下。在各都司之内。便以法王为尊,治理所有僧侣、信徒。原来的蒙古汗王们就只治理信徒之外的庶民百姓,如何?”

  罗桑丹贝坚赞听出了弦外之音。与乌斯藏都司和朵甘都司不同,大明天子有意让汉官出任都指挥使,这其实是要让汉兵常驻草原。又说保护法王,那么法王的亲随僧兵还能设立么?

  这就是大明的条件,如果黄教要争取利益,突破口只在那些蒙古汗王身上。

  饼子就这般大小,不可能凭空多出一块。大明既然割去了大半,剩下的就是法王与汗王的事了。

  “圣皇,敢问百姓出家可有规矩?”罗桑丹贝坚赞问道。

  从唐朝开始,为了避免僧侣过多影响国家生产力,朝廷都要对出家僧侣进行考试。考试不合格则不给度牒。因为僧侣免税免役的好处,度牒一度也是硬通货。

  明皇给了格鲁教僧侣免税免役的优待,若是没有限制,怎么想都有些不现实啊。

  朱慈烺道:“只要有上师愿意收纳门下,登记在册,送交都司,都司自然会给出免税免役的文书。若是底下都司敢因此索要财货,和尚尽管来京师告状。”朱慈烺笑了笑:“吴老先生,该礼部知道,每三年恭请大和尚入京。朕也乐得与他聊天。”

  吴甡坐在座上躬身应承。

  “不拘人数?”罗桑丹贝坚赞大奇。

  “佛门广大,拘什么人数?”朱慈烺笑道。

  罗桑丹贝坚赞心中震动:莫非这位皇帝真是信佛之人?

  “大和尚,”朱慈烺突然正色道,“你能来告状,各部汗王也能来告状。若是你座下的僧侣为非作歹,朕也不会偏袒。”

  “此乃正理,小僧也乐见王法恢弘,清理那些披着佛衣的邪魔。”罗桑丹贝坚赞道。

  “罗桑丹贝坚赞,”朱慈烺道,“朕封尔为大光明法王,统领四蒙诸法王,累世为四蒙诸法王之师。”

  “谢陛下隆恩!”

  “塞外苦寒,朕为你建一座寺院,作为教育法王、僧众之所在。”朱慈烺见几个文官有些异样,又道:“朕从皇家内帑里拨款三十万两,如何?”

  罗桑丹贝坚赞只得再次跪伏下去,顶礼膜拜。

  这座寺院因为是大光明法王的驻地,御笔钦赐“大光明寺”匾额。一应制式全是藏式。为了将三十万两用干净,寺院内金碧辉煌,奢华无比。任何一个僧人进了大光明寺的山

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