“不好,胶东郡守来者不善!”
黑夫才刚开口,警惕性极高的卢生变心中一惊,看向一旁的韩终。
卢生和韩终都是方士,方士者,其源头虽然可以追溯到上古时的巫祝,但其思想,却多是来自百年前的阴阳家邹衍。著名的方士宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等人,正是邹衍在碣石宫讲学时收的弟子!
但他们也因为偏重邹衍不同的学说,分成了两大流派。海外求仙派相信的是“大九州”之说,认为九州之外,还有三大仙岛,上面有灵芝神药,等待人去探索。
而另一派,则信奉“阴阳五行”,认为金木水火土是构成万物的基本形式,五行相生相克。所以在理论上,石头也能炼成黄金,丹砂和各种珍稀药材,则能炼出不死药来……
似乎是吸取了儒生派系纷乱,在朝野斗争中一败涂地的教训,在卢生的谋划下,两派三名领袖开始合作,让他们的理论相互补充,时常帮对方打掩护。
但是打心里,卢生对韩终、候生等炼丹制药者不以为然,觉得这是下乘的方术。
因为他觉得,这些东西,太容易验证出真伪了……
“吾等用来游说君王的长生之道,往往是神经怪牒、玉策金绳,关扃(jiōng)于明灵之府、封于瑶坛之上者,常人靡得窥之。”
就拿他鼓吹的海外仙山蓬莱、方丈、瀛洲,只说飘在茫茫大海上,烟波渺茫,其信难求。卢生吹牛说自己年轻时登上去过,只是那仙岛可遇不可求,因在上面吃了仙果,所以才七十岁依然年轻,谁能证明他在说谎?
总之,方士必须让自己显得高深莫测,让长生可望而不可求,最好永远无法证伪!
只要画皮一日不被揭破,他们就是行走在人间的神仙道,荣华富贵唾手可得。
反观韩终、候生等人,自称参透阴阳五行变化的玄妙,所以才能祠灶致物,得不死药。
听上去很诱人,可这也使得,他们的理论,变得有规律可循!还得拿出实打实的成果来,交给皇帝验证,不像卢生一样,全靠想象力信口乱编。
让卢生惊讶的是,那黑夫居然也发现了这破绽,他将一向神秘的胶东方术士全部拘到海滨,以隶臣待之,逼他们以多年来祠灶致物的经验,想出滤池淋卤之法来,这才放归。
现如今,黑夫却又当着秦始皇的面,反问韩终这是何原理!
一种莫名的惊惧从卢生心中升起:“这黑夫,难道从数月之前,就步步为营,打算为吾等方术士,挖下这个大坑么?”
韩终该怎么说,若言不知,他所谓“知阴阳五行变化,故能祠灶致物”,就成了个笑话,连这点浅显道理都不懂,还要炼不死药给皇帝吃?
如果硬着头皮说个明白,那也好不到哪去。
“方士之神,在于斯道隐远,玄奥难原,一旦说明
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