在陈唱和颜千石二人苦口婆心地劝说下,颜修终于答应进城。
其实对于颜修内心的想法,陈唱也是理解的。
“天地闭,贤人隐”。南北朝处于一个大动乱的时代,政权代谢更迭迅速,灾害不断,流民起义不绝。
士人们饱受时代动乱之苦,这种苦痛并非只来自外界,还来自他们内心无法排解的煎熬挣扎。
空有一腔抱负,却无法付诸于实际行动救黎民于水火、解百姓于倒悬。于是,他们把对功名的渴望,对苍生的悲悯转化为对人生美好的把握。
在对生命长度无法把握的背景下,他们更加努力的去挖掘生命的深度,丰富自己人生的内容和内心的体验,于是便放达不问俗务世事,转而寄情于山水自然之间。
对于颜修进江陵一事而言,这个老人确实经过了一番内心的挣扎。
当年东晋名臣谢安隐居东山,受桓温征召将要出山。名士郝隆无不揶揄地说道:“处则为远志,出则为小草。”
颜修何尝不是如此?
陈唱相信当初颜修也是有一番抱负的,只是形势所迫,不得不选择一个合适的处世方法。一如竹林七贤的饮酒、服药和荒诞行为可以解释为不想入仕而逃避现实、麻醉自我,但他们的避世是被迫的,假如摆在他们面前的是一个政治清明的时代,他们未尝不会入仕。
终于伺候着颜修入睡,陈唱和颜千石两人走出院子,并肩来到了村外的一片树林边上,这里草葱茏,木葳蕤,鸟语虫鸣。
皎洁的月光从林间枝叶的缝隙中折射下来,宛如层层薄纱。陈唱好久没有享受这种大自然的味道了,忍不住贪婪地吸着气。
颜千石停住脚步道:“七郎,今日之事,多亏你了。”
他所指的其实是两件事,一件便是从刘迎顺家将祖孙两人解救出来,另一件则是劝说祖父进城。
陈唱摆摆手,折下一截树枝,轻轻地抽打着树干,问道:“阿兄,你想过进城之后做什么吗?”
颜千石摇摇头,事实上他一直希望祖父能够进城,城里的生活才是他所向往的生活,但进了城之后做什么营生,倒没有认真地考虑过。
作为一名老学究的孙子,他自幼便跟着祖父读书,不能说天资过人,但也算是博闻强记,只是志不在此。
被陈唱这么一问,颜千石反倒是更茫然起来。陈唱是去江陵是成亲的,估计女家的家境不错,想必将来也是衣食无忧。而他呢,一无所长,还真不知道靠什么谋生。
陈唱见他不答,又问:“你们在杨家渡靠什么渡日?”
“说起来,有些惭愧,家中倒是有三十余亩薄田,但近几年人丁稀少,再无佃农耕种,这地便荒了。”
陈唱听明白了,这祖孙俩基本上坐吃山空,他拍了拍颜千石的肩膀道:“阿兄,你放心,将来只要有我吃的,断然
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