人类从血腥走向文明,是有过程的,在这个过程中所有的文明道德的诞生形成都是有原因的。
比如说尊老爱幼,爱幼崽是动物天性,但是尊老可不是天性。生物界几种社会性动物,大象群对老象,狼群对老狼,猴群对老猴,采取的是逐出族群的处理方案。各类食草动物有护崽的行为,但却任由年老个体优先被食肉群体捕食。
尊老的道德是来源于人类开始用智慧来处理自然威胁,人类社会需要过去的经验来处理事情。所以人类社会集群对经验丰富的老年群体开始保护。而那些动用肌肉来争夺社会首领的动物,依然遵循着把年老者的逐出族群的自然法则。
再列举一个例子,社会对妇女的态度从大男子主义到男女平等主义。女子和男子平等是因为女子开始参与社会生产,二十一世纪中国的女子最有个性,是因为中国的女性工作率在全球数一数二。所以道德观变化成了男女平等,封建时代的男子为女子做主的大男子主义沦为了糟粕。
任迪的文明道德观,是基于自己所在文明的发展历史。用于自己的文明是正确的。但是应用在和自己历史截然不同的文明上呢?这些道德和文明是对的还是错的?在过去任迪不想承认这一点。在这个位面的行为准则很大一部分一直被地球的道德和文明束缚着。
任迪一直以来都想着将见到的文明存续下来。然而遵循客观历史规律这是极不可能的。在地球上人属只剩下了现代人。
当任迪发现自己的文明观道德观在这个世界是错误的,任迪不得已将部分意识形态倒退到过去来重头开始探索。因为地球人类历史上形成的部分道德可能不适用于这个位面的文明。
这个质疑自己道德体系的过程是痛苦的,任迪人格诞生于平和的环境,属于善良平和。而否认道德这相当于否定了一部分自己。这相当于割肉。当然在否认一部分后,任迪对剩下的部分抓的更牢了。
至于郑悠,任迪放走了,按照道德准则和善良,任迪将其放走了。看着被郑悠所驾驶,逐渐远离的飞行器,在图书馆内,手上拿着一本书正准备翻开的任迪叹息的说道:“毫无原因的道德与善良在这个世界上所剩余的时间不多了。可是我,”任迪顿了顿脸上露出了烦躁的深情恨恨的说道:“没有外力的逼迫,我是无法自行割舍的。”
镜头切换到郑悠这里,郑悠现在正在和后方神殿进行着密集的信息交流。郑悠将从任迪对话的一切信息,上传到神殿。
在神殿中进入了运算状态,一个个大宗师悬浮在神殿中,犹如生命肌肉线条一样的光路正在高速运算着信息。这个神殿正在查询任迪透露的信息。
首先是太阳这颗恒星,从任迪展现的一个个生物,准确而推
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