法家学派的杰出代表有一大批。
管仲,商鞅,韩非,申不害,李斯....所有的这些历史中熠熠生辉的名字都曾为这个伟大的学派添砖加瓦。
法家导师的治国理念,总结起来只有4个字——富国强兵。
用尽全力,不择手段的富国强兵!
法家思想的继承者们通过管理国家总结出几条规律,传承千年后已经被东大陆的所有国家广泛应用。
1,对于管理民众,一套成熟可靠的律法...要比“仁慈”,“礼仪”,“宽容”,“博爱“等字眼可靠的多。
所有人无条件服从律法!
律法之下,士农工商,人人平等。
遇事不决,从严处置。
用屠刀与大刑震慑所有人,让寻常草民一提起法律,如同看到尸山血海,双腿就会下意识的颤抖。
如此,换来社稷安稳。
2,默认为“人性本恶”,视“儒家礼制”为糟粕。
在春秋时代,东陆诸国是堂堂正正的礼仪之邦。那会儿的东陆贵族可不是现如今这群暴发户,他们的富有并不单纯体现在手里的刀币,而是人人皆有“贵族精神”。
其杰出代表“宋襄公”,被记录在法家另一本卷宗《韩非子》中。
bc638年,宋国与楚国交战,宋国在河流“泓水”边列好阵型,楚国军队需要度过泓水前来交战。
谋士对宋襄公说,楚军人数比我们多,装备比我们精良,我们应该趁他们渡河的时候马上发起攻击,让他们首位不能相连。
如此,楚军必败。
然而宋襄公却说:“不行,这并不符合‘战争规则’!”
“君子说,不能攻击受伤的敌人,不能擒获须发皆白的老人,敌人处于险境,不可趁人之危,敌人陷于困境,不可落井下石,敌人没有做好准备,不可冒然突袭。”
(君子不重伤,不擒二毛。古之为军也,不以阻隘也,寡人虽亡国之余,不鼓不成列)
“现在楚军正在过河,我军如果这个时候发动进攻,不合仁义!”
“要等楚军全部渡过河流,排好阵列,我军才可进攻。”
结果,楚军全部渡河后,宋军毫不例外遭到一场碾压。
宋襄公兵败受伤,隔年因旧疾复发而亡。
这场被称为“泓水之战”的经典案例被儒家导师们大肆称赞。每当儒生们感叹“人心不古”的时候,宋襄公往往是出现在他们大脑中的第一个名字。
这个名字在儒生们的眼中堪称完美的贵族,容不得丝毫玷污。
法家弟子是第一个向“礼法”宣战的人,韩非子认为被儒家导师所称赞的宋襄公具有的是“蠢猪一样的正义”。
类似的蠢事在春秋时期比比皆是。
《左转·昭公21年》中记载的宋国公子城与韩国华豹之战更是让人瞠目结舌。两军阵前,公子城与华豹一人一弓,出阵决斗。
华豹弯弓搭箭,向公子
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