就在晋灵公设计杀赵盾的这件事里,一个是灵辄报恩,一个是提弥明舍身救主,他们都是青史留名的小人物,他们的事迹也仅仅在历史长河里占据一丁点的位置,但把这些事迹挖掘出来,却足以令今天的我们掩卷而思了。
灵辄报了恩,却不愿再接受赵盾的邀请,去当赵盾的家臣,他选择了流亡,因为他已经背叛了国君,这也是一种道义。也许现在的我们看来,这是非正常的,为了救赵盾,灵辄把自己的工作都丢了,他总得谋生啊,追随赵盾应该是一条不错的路,但灵辄不走这条路。
在我们看来,这很不理智,但在当时看来,这是再正常也不过了。象灵辄这样的人,本来便是把道义放在第一位,他怎么可以为了自己的利益去违背自己的初心呢?
所以,赵盾是很理解的,最后,他看着灵辄孤身一人离去,从此消失于春秋江湖。
赵盾带着家丁家人离开了晋国都城绛城,但他要去哪里呢?此时的赵盾是非常纠结的。他实在舍不得离开晋国,这是他数十年来呕心沥血在为之奋斗和奉献的国家啊,他想起当年父亲赵衰把他从翟国接回来后,由他来担任嫡长子,成为赵氏家族未来的接班人。年轻的赵盾,已经铁定了心,向父亲赵衰学习,将自己的一生都奉献给晋国和国君。
赵衰去世后,赵盾很快成了晋国的中军元帅,当时的国君是英明的晋襄公。在晋襄公强有力的领导下,赵盾的执政非常顺利。史料记载,赵盾实施了一系列的改革,“制事典,正法罪。董逋逃。由质要,治旧污,本秩礼,续常职,出滞淹。”
九大措施,史料记载了二十七个字,但这二十七个字,是将晋国自文襄时代以来的内政治理推向了一个新的高度。
我们给这九大措施分分类,便会发现这是涉及到行政、刑事、民事、经济、人事以及社会风尚方面的改革或者努力。
制事曲,即制定章程;本秩礼,即明确贵贱;续常职,即恢复废除的官职;这是行政制度。正法罪,即明确刑事法规;辟狱刑,即清理狱囚积案;这是刑事制度。由质要,即使用契约帐册;董逋逃,即追捕逃亡的奴隶;这是民事和经济方面的制度。治旧污,即清理积弊,这是社会风尚制度。出滞淹,即举荐贤才,这是人事制度!
晋灵公的这一章里,我们虽然以晋灵公为题,但其实讲的都是赵盾的事,而这九大措施,便是赵盾的治国方略,这是对晋国自晋献公以来强化法治建设的再一次推进,把晋文公时期以来的被庐之法进行了改良,使晋国更加法治化!
在赵盾执政的这些岁月里,貌似我们经常看到楚国再次强势崛起,晋国不敢与之正面争锋,晋国的国际影响力正在下降。但在晋国国内,社会安定
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