一旁的李易,看着她的背影,感觉和之前相比多了一丝雷厉风行的感觉。
见此情况,他连忙追了上去,同时不再开口说话。
避免自己作为一个现代人,有时候略显轻佻的话语,激怒了温蒂。
不过出乎预料的是,没走几步路后,他这边闭口不言,那边的温蒂却主动挑起话题来。
“其实被食尸鬼污染过的尸体,只需要在他们被转化前使用防护邪恶这个法术,就能停止转化。”
“女神赐予了我使用这个法术的能力。”
“但是,我没有记忆这个法术。”
“如果昨晚我记忆了这个法术,那么今天——”
温蒂的声音越说越低,到了最后,直接就消失了。
但就算消失了,李易也能明白她想要说的。
在这个世界,亵渎尸体是一种标准的邪恶行为。
因为这个世界是一个灵魂切切实实存在的世界。
所以在某种意义上,哪怕一个人死了,他的尸体也是有主的。
伤害、亵渎那些尸体,就算没有犯下故意伤人罪,但也犯下了故意损坏他人财物罪。
除此之外,因为魔法的存在,使得这个世界复活不再是一件不可思议的神迹。
在尸体保存完好的情况下,一个能够使用5环神术的牧师,就能使一个非老死的人复活。
虽然这其中的代价,别说几个普通人,就连一般的贵族、豪商都无法承受。
但就像法律不会因为一个人马上会死,就判杀人者无罪一样。
牧师,尤其是善良神祇的牧师,也不能因为一个人肯定没办法凑齐施展复活所需的代价,就可以不付出任何代价就去破坏一个人的遗体。
当然,这种代价肯定是没办法和真正杀死一个人相比。
更多的是心理上的愧疚和自责,以及对名声、前途的负面影响。
前者的话,温蒂现在的表现就是。
而后者,则要双溪村的村民知道这件事后才会体现出来。
按照李易这段时间阅读的书籍来看,哪怕那些村民明知道温蒂这是迫不得已,在地精、食尸鬼的威胁下也能够原谅温蒂。
但等一切尘埃落定之后,他们依旧会觉得温蒂太过‘冷酷’‘无情’。
并由此疏远,乃至驱逐温蒂。
这两种选择中,前者会让温蒂的传教变得困难,从而影响她的前程。
毕竟就和武僧的冥想一样,传教也是正常牧师获取经验、提高等级最普遍的手段。
而后者,则直接是对温蒂这个人的否定,某种意义上的社会死亡。
想到这里,李易不由牙疼起来。
这种中世纪没有经历过任何教育的顽固村民,打又不能打,杀又不能杀,讲道理又讲不通。
就像前世七老八十的大爷、大娘一样,在规则内基本没什么东西能够管束的了他们了。
所以想了一想后,李易只能安慰道:
“别担心,温蒂。”
“实在不行,解决了这件事之后,你不当那劳什子驻村牧师,和我一起做冒险者就是了。”
“砍个人头而已,对于一个冒险者来说,简直就是洒洒水。”
“别说是死人头了,就算是活人的,大家也都是能理解的!”
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