“你就在这充当招财猫,”亚冈整了整格林的衣服,笑眯眯地说道:“我得带你的圣骑士们,去把那些金子都找地方埋上。”
亚冈口中的圣骑士,指的是那些因为吃了神能麵包,而受到高浓度神能侵蚀的难民。
此前他们不少人身上都绑着锅碗瓢盆,甚至还有人胡乱穿着一些中古骑士铠甲部件。格林见此乾脆就地取材,给他们改造出了一身合适的防具,以及精良的冷兵器。
至于为什么不乾脆做出热武器,那是因为火药的材质较为麻烦,即使动用真实变形术,他一时之间也无法製作出有效的枪砲来。
不过这些冷兵器和防具都是用神能塑型出来的,不只内部充斥着大量的神能,连表面上也闪烁着淡淡的金色光辉,这些能量完全足以弥补材质本身的缺陷了。
但也正因为如此,亚冈才将这些穿着神性装备的难民戏称为“圣骑士”。
相对的,难民们在接受“神恩”之后,也坚定地将格林视为了弥赛亚,而跟随格林的亚冈则被当成了先知。
在这件事上,亚冈本人由于对罗马尼亚语十窍只通了九窍,所以根本没搞懂发生了什么,而格林则是就算听懂了,也没办法理解弥赛亚在基督徒心中代表着什么意思。
——弥赛亚(意同希腊文中的“基督”),古犹太国家在册封君王、祭司时,有在其头顶涂抹圣油膏的宗教仪式。希伯来语中,弥赛亚(受膏者),指的即是这些受封者。其原意较为广泛,历史上不少伟人和先知都曾被称为弥赛亚,然而包含东正教在内的绝大多数基督宗教中,弥赛亚却是耶稣的专有称号,指的是唯一的救世主。
当然,不只是装备上的升级,这些难民连本身的战斗力都得到了大幅的强化。
七十多名受神能影响的难民中,其中有几位身体素质甚至突破了凡人的临界点,勉强踏入了超凡生物范畴。其馀最差的,也远远超越了一般人类的平均水准。
尽管这种一次性灌注大量神能而出现的体能增长,会随着时间流逝渐渐衰退,但还是有机率能留下不小的永久性增益。
格林当然也发现了这点,因此并没有反对亚冈把这些人拉去当作帮手。
反正这些人不知道是不是因为体能暴增的关係,此时都变得异常地亢奋且好战,恨不得立刻就冲出去与煞魔大战个八百回合。
“行了,快去吧!”他朝亚冈挥了挥手,催促道:“等周边难民开始朝这里进发,你们还有得忙呢。”
他们的计画是救援难民,而非将他们就地处理掉。如果只是毫无准备地将人潮聚集过来,等待他们的无非是另一座地狱而已。
因此亚冈他们必须于短时间内,在指定地区都埋下五色石,以削弱靠近蒂米什瓦拉区域的煞魔。
格林为此把剩下的大部分五色石都取出,用改良的化石为泥法术塑造成数百个小十字架。
亚冈和圣骑士们会朝西北、正西和西南三个方向,分为共六条路线出发,将十字架呈辐射状安置在土中。
按照格林的预估,十字架加上立在教堂门前的金像,可以大致构成六条相对安全的路线,和中央一片绝对安全的地区。
由于十字架共有三百多个,一路上还会遭遇不少煞魔,就算二十多名穿戴神性装备的战士参与行动,这也绝对不会是一件简单的任务。
反而他自己只需要站在教堂前面,不断向周边挥手就行了,枯燥是枯燥了点儿,但相比亚冈和圣骑士们,可以说是非常轻松的工作了。
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