煌历史上的一些传说。
这敦煌每一个石窟都有一个故事,如果要一一说来,可就难有说完。
见到这方面询问无果后,陆秦便问敦煌有什么特色。
店老板说:“飞天。”
飞天,是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞,满身·异香而美丽的菩萨。
敦煌飞天从起源和职能上说,它不是一位神,它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译,意译为天歌神,由于他周身散发香气,又叫香间神。紧那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。
紧那罗,男,马首人身,能歌;乾闼婆,为其妻,能舞,被称天女。
乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后,随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要,由原来的马头人身的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀、体态俏丽、翩翩起舞、翱翔天空的天人飞仙了。乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能是有区别的。乾闼婆作为乐神的任务是在佛教净土世界里散香气,为佛献花、供宝、作礼赞,栖身于花丛,飞翔于天宫。紧那罗作为歌神的任务是在佛国净土世界里,为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞,居住在天宫,不能飞翔于云霄。后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体,乾闼婆亦演奏乐器,载歌载舞;紧那罗亦冲出天宫,飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分,合为一体,化为后世的敦煌飞天。
听了这样一个传说故事,陆秦感觉与鬼门此刻遇见的事情恐怕搭不上边,他也就没有多想,与其在这里询问一个没有去过现场的人,不如回去之后多问问叶晨、侯江南他们。
当下陆秦没有久待,告别店老板。
走的时候陆秦刚好遇上店老板的女儿回家,这个小女孩的名字叫佳佳,正是这家杂货店的名字。
在陆秦,陆秦想起一个人来,在术士集市上面遇见的那个邋遢散修,李恩。那个能够凭借自己精神力就感应到怀心存在的散修,如果有他在,说不定能够找到风城呢!
陆秦拿出李恩送给自己的手机,看着这只有在刚拿到手才玩过几次的手机,后来就基本上放在背包里基本没有使用过。
陆秦打开通讯录,点开唯一留存的电话联系人。
几声铃声过后,电话那头想起声音:“喂?大哥是你吗?”
陆秦有些意外对方的称呼,但他还是问道:“是李恩吗?”
李恩激动的说:“是我,是我。大哥,你总算想起我了,只是我身上没有能入你法眼的好东西,不然我早联系你了。”
陆
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