但我倒是没有这方面的慨叹。
在尚未得病枯死之前,孔庙这棵老榕树的枝叶杂错奔放,像是任其自由生长;而大学校园那棵则是伞盖形状完整,似经人为刻意修剪。彷彿一棵是隐于乡野、无拘无束的文士;另一棵则是居于庙堂、仕海沉浮的官宦。虽然际遇、命运截然不同,但毕竟鐘鼎山林、各有天性,也就不需要去臆测谁该羡慕谁的问题了。
老榕树所在的庭园内有「礼门」、「义路」两门,门的正脊两端有龙头鱼身造型的「鴟吻」泥塑,鴟吻性好望远、又属水兽,所以多立于屋顶,兼有辟火的用意,也是龙生九子之一。庭园前方有一半圆形水池,名为「泮池」,謁祭圣庙时必须採擷池畔的「芹草」插在帽上。
「哇!这个国小的礼堂好漂亮。」
令毓璇惊呼的是一栋垫高基台的日式建筑,就位在孔庙旁的国小校园里。
「这是日据时期建造的武德殿,是我觉得台湾最漂亮的武德殿之一。」
在中国文庙旁建有日本武殿,这还颇令人感慨,我想也只有台湾才看得到这两种建筑并立吧!
孔庙大成殿左侧是「明伦堂」,入堂三川门的中间横额写着「入德之门」。我想起就读的高中也有一个入德之门,一进校门就可看见,正面看是一个前有圆球的三角造型不銹钢雕塑,从上空俯视则呈现「八○」字样,那是为了庆祝台中一中建校八十周年所设置的。
明伦堂内的正面屏壁上,则摹写着元朝赵孟頫所书的大学章句。
一走进大成殿巍峨耸立其中的合院,迎面的朱红色殿宇气势宏伟,两端朝上翘起的燕尾屋脊,宛如拥抱湛蓝天空的双臂。有别于其他寺殿庙宇的最大特色,就是正脊两端的「藏经筒」,高耸通天的圆柱,相传是儒家弟子用来藏匿经书,以避免经书遭秦始皇焚燬。
孔庙附近算是我常来的地方。垒球队下午的练球时间一结束,总会和队友相约到孔庙对面的冰果室吃冰,有时还会到隔壁的知名肉圆店,外带一份肉圆当晚餐。
约定的时间逼近,我抚摸着嵌于大成殿台基四角的「散水螭首」,思考着要如何支开毓璇,前去赴约。毓璇则不知逛的什么地方去了。
「那是什么?」
突然出现的毓璇看着我出神抚摸螭首的怪异举动问道。
「这是螭首,与赤崁楼前驮碑的贔屭,以及礼门、义路上头的鴟吻,同为九龙子之一。螭首的习性好水,所以常用于装饰排水孔。」我解释说。
「喔!我肚子有点饿,想去府中商圈里买些吃的东西,你自己慢慢逛。需要我也帮你买点什么吗?」
(真是太好了!我正烦恼着要如何把你支开呢!
我跟在毓璇之后走出东大成坊的门楼,毓璇走进了我们来时经过的府中街,我则过了马路来到对面两个店
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