1756、坐骑
一将功成万骨枯,这句话在古代封建社会尤为明显。
不要以为这些名将、主公们名声有多好,有多仁义,就真的爱兵如子。
那时候的士卒,又有多少连斗大的字都不认识?
可谓九成九都不为过,这些士卒当兵无非吃粮,又或者根本就是强制,人家那可真是卖命也。
他们绝大多数能够退出的可能,只有死亡或者伤残。
白发老卒,这个词汇已经道尽了苍凉也。
那‘花木兰故事’,听起来美好,可事实却是人家老父哪怕身体略有残疾,依旧需要披甲上阵。
这样的老卒,当真上了战场,这一去也就只能是不复返了吧!
特别是那些主公君主们,他们当真就仁义呼?
他们更多的还是建立了这样一个人设而已。
最典型的代表,不就是刘备玄德么?
可就是这样,那些百姓们依旧选择紧紧跟随,他们内心何尝不是想要赌一把?
但凡能够在外头流传‘仁义’的,总好过在外面流传‘残暴’的吧。
他们只是随波逐流,也根本无法真正的掌控自己的命运。
他们不知道哪怕跟随这个‘仁义主公’,他们的命运无非是被何人利用而已。
他们内心的期待,也只能是期待,就好似那流传广泛的‘包青天’,之所以弥足珍贵,就是因为人家稀少也。
他们同时也是幸运的,因为有了诸天,原本的知识、信息封锁,在诸天万界之中,显然已经不可能了。
刘浩地球之中,那书籍的价格,可是被龙国和炎黄联盟打到了极其廉价的地步,是几乎任何一个只要踏入诸天之人,随便在口中扣下一顿粮食,也能买上数本;
那依旧还在坚挺的网络上,这般教导课程,特别是识字课程,可从来都没有缺乏过。
在这样一个知识爆炸的现实面前,改变原本的做法和制度,就成为了必然,因为以往的忽悠如今已经完全失去了作用。
他不仅仅在军中,在迁移到来的百姓之中,更是明显不过。
就好似曹孟德在龙国澳洲基地不远建立的众多城池,那些迁移到来的百姓们,曹操也好,那些世家也罢,都必须在教育这一道上一次次加大投入。
他们明知道有了自己思想的百姓、子民们,将越发的难以管制,也越发的对他们产生怀疑,甚至于有些还会产生怨恨之色。
可那又如何,不这么做的话,他们就要承担极其快速失去这些百姓和子民的恐怖之处。
这些百姓,一旦离开他们建造的城池,一旦解除了外界,一旦知晓了外界百姓的生活状况,他们还会乐意返回以往那宛如奴隶一般的生活吗?
显然那是不现实的,他们只能改变自己,改变原本的‘管制模式’,去强调其他,去施恩更多,也必须做到真正的仁和义也。
可哪怕如此,他们高高在
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