们还运来了三船稻米,两船弓箭盔甲,钱财无数说是要犒赏此战有功之臣,等着韩帅前往确点。”
韩世忠大喜,站起身来,抚掌道:“少宰,不会误俺韩世忠。”
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杨霖带着一千亲卫,快马加鞭,到达银州的时候,才过去区区十三天。
这几天云内战局稳定,娄室在断云岭前,激战未果。
阿骨打猛攻长城,最激烈的时候,长城的石楼三次易主。
韩世忠甚至就在战场前线,也亏得这厮艺高人胆大,要知道大宋的统帅,一般都是离战场百十里远,遥控指挥的。
为什么童贯那厮,恶贯满盈,还有将士愿意为之效死,因为童贯至少是敢上战场的。
杨霖到了银州,这才感受到蔡京的厉害,他执掌的文教司,已经把这一代的年轻人教育的入魔了。
很多书院的年轻学子,为了迎接杨霖的到来,手里捧着一本《杨学经义》,声嘶力竭,满面欢喜,状若疯狂。
西夏历史上的宗教非常复杂,首先他们的民族就复杂---党项羌本来就是几个民族融合而成的,所以带来的有原始萨满教,藏传佛教,西传佛教等。
由于李元昊建国后采取的一系列改革,大大引入中原文化,道教在灵州、夏州、银州等地也有不小的传播。
杨霖的另一层身份,正一教名誉掌教,天下道教副教主赤阳子,更是给他增添了几分神话色彩。
原本一统吐蕃的佛教,也因为纳土归宋之后,出现了措摩活佛这等叛徒到处宣扬佛本是道,赤阳子是佛陀前世的师尊,让藏传密教变得四分五裂。
其他宗教趁势而入,失去了僧兵的保护,再加上学院的大力开办,让佛教在这儿的独尊地位一去不返。
一股新兴的思潮,就像是飓风一般,用不可思议地速度,摧枯拉朽地击溃了此地本来的思想壁垒。
西北大地,只有信奉杨学,才能受人认可尊重,个人崇拜一度比中原江南还疯狂。
因为杨霖的学说和政策,让他们不必等到来世,马上就可以见到好处。
街道中间,骑在马上的杨霖,感受着山呼海啸地拥戴,突然有些明白过来。
有的人不是不了解个人崇拜的坏处,不过特定时候,只有这股个人崇拜汇聚成的力量,才可以最大程度地动员一个国家。
让这些一穷二白的人,做出许多惊世壮举,大大超过他们本该有的生产力。
此次出征草原,杨霖心中多了几分信心,自古大战哪一个不是在铁血强人的带领下打赢的?
想到这里,杨霖顾不上旅程的疲惫,打起十二分精神,嘴角挂着浅浅的轻笑,和善温雅,目光深邃,韵味悠长...
说白了,就是这小子装起来了。
他轻轻地举起手,欢呼的人群,慢慢安静下来。
“圣贤不是庙里的泥胎,也不是坟茔中的尘埃,是我们的思想、行动和心灵。”
“高举你们手里的书籍,人人都可以立地成圣!”
“我,永远与你们同在!”
宣和三年,大战在即,杨霖来到西北。
偌大一个城池,无数站着的身躯高举着杨学经义,连弯腰的动作都没有,但是心灵早已在向他匍匐跪拜。
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