第九百零七章宗门时代开启
说远了,叶想考虑了一下封神世界的事情之后,便没有再多想,毕竟自己的修为到达进入封神世界的境界还早着呢。
来到现实世界,叶想便回到了家,和父母待了几天之后,便和岳绮罗来到了山上。
来到山上之后,叶想便看到山上宗门的一些基础建设已经完成了,其他的没有,在这山上,岳绮罗首先建的是一座道观,这也是山上的唯一一座建筑。
道教刚刚产生的时候,道士们多在深山中修炼,常常居于山洞或在洞旁建筑简陋的茅草屋。后来道教得到了统治阶级上层的重视,道士们修炼的地方也就从深山中转移至了城市,道士们居住和从事宗教活动场所名称也从“治”变为“精舍”、“道院”,最后变成了与帝王居所相似的宫观。
宫观是道教徒进行宗教活动的主要场所,也是道教徒顶礼拜膜的地方于,与佛教建筑相似,一般的道教宫观建筑主要有八个,若按中轴排列基本顺序为:山门——灵官殿——钟鼓楼——玉皇殿——三清殿——老律堂——元辰殿——藏经阁等。除上述主要殿堂之外,由于中国文化渊缘的关系,道教还供奉了许许多多的神祇,如城隍、财神、土地神等等,而且由于各地文化不同,所供奉的神像也多有不同,如同满天的繁星,无法一一说清。一座建筑内容齐全的大型道观,要有各类建筑约51种。
道教与佛教的重要区别之一是,道教供奉的是各路神仙,追求的是长生不死,认为人只要修炼好了,就可立即成仙;佛教供奉的是各类佛、菩萨,追求的是现世修行,来世投胎享福,这辈子积德,下辈子才能享福。在道教建筑中主要有:
山门:山门是进入道观的正门。通常门的两侧绘有青龙、白虎二神,有的还供有四值功曹,(值年、月、日、时的值日官)。与佛教不同的是,道教崇奉神仙,因此多在山门北侧筑有戏台,经常上演一些酬神的戏剧。
青龙、白虎二神是道观的守护神,有点类似佛教中的金刚力士、“哼”、“哈”二将之类。
灵官殿:灵官殿供奉的是道教护法之神王灵官。与佛教的弥勒殿、天王殿类似。灵官殿是一个通道式建筑,正面供奉着一尊红须发、赤面、三只眼,手执金鞭,脚踏风火轮,怒目而视的王灵官神像。两侧还供有马灵耀、赵公明、温琼、岳飞四位护法元帅。这四位有的历史上确有其人,有的只是传说中的人物,类似于佛教中的“四大天王”。三只眼的是马元帅;骑黑虎的是赵元帅;青脸红发的是温元帅;红脸的是岳元帅。
钟鼓楼:道教崇信“五行”之说,钟属金,故置于西;鼓属木,故置于东。因此道教中的钟、鼓楼的位置正好与佛教中钟鼓楼
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